الى ابن العم ابو تميم تحية...
نعم الاباء والاجداد اللذين جعلوا من هذا الوطن ربيعا عزيزا كريما تكالبت عليه قوي الظلام والشر تنهش في خيراته وتطمع في شرذمة ابناءه احفاد الرجال الرجال اللذين كان لهم الفضل كل الفضل في كينونته وعزته وكرامته.. اقول لك لو كتب الله لهم العمر وشهدوا مانحن فيه وما يواجهه الوطن من مؤامرات وما تقوم به الرويبضة من اقوال وافعال لما سكتوا للحظة ولوضعوا حدا لكل المتامرين والمارقين والفاسدين لانهم ويشهد الله كانوا خير الحماة لهذا الحمي حتى ان مجرد وجودهم ورويتهم كان يحسب له الف حساب
علينا يابن العم وعلى كل رجالات الوطن من شماله الى جنوبه ومن باديتة الى حضره اعادة ترتيب الصفوف ولملة الطاقات الكامنة في اعماق الاردنيين الاحرار لاعادة مافقدنا من عزة وكرامة ودحر الحاقدين والطامعين بهذا الوطن الغالي وردع الفاسدين واعادة الهيبة والعزة والكرامة لكل ابناء واحفاد الرعيل الباني وليبقى الاردن شامخا عصيا على كل المتامرين والطامعين

لبيك ياوطن النشامى عهدا علينا بان نحفظ للوطن كرامته واستقلاله ليظل على الدوام صخرة صلبة تتحطم عليها مؤامرات اصحاب الشعارات وتجار الكلام وكل المارقين والفاسدين وهذا الاردن اردنا ويلك يلي تعادينا وابشر يااردن ياوطن الاحرار

ارى ان مقالتك او خاطرتك قبلية المضمون والصياغه وأرى أن الأجداد لهم الرحمه ولا اعتقد من المفيد ان يكونو مرجعيتنا لبناء المستقبل الذي لم يعيشوا مستحقاته وملامحه . وكنت أتمنى لو بذروا بذرة تؤمن استقلالية الكيان السياسي الاردني وبناء شخصيه اردنيه مستقله بعيدا عن ربطه بأي كيان أخر نذهب حين يذهب وكنت اتمنى في ذلك أن يسهموا في ايجاد نشيد وطني اردني يشد الاردنيين لبعضهم ولوطنهم بدل المناطقية والعشائرية . يا أخي بالله عليك أن تتجرد وتتفهم قولي بأن عشيرتك لو تخلت عن عشر المناصب العليا والقيادية والادارية لعشائر الجنوب الذي تتحدث عنه لحلت المشكله التي تطرحها مع كل الاعتذار

ركيك-----شكله محلوق لك----وبدك تركب الموجه

بدلا من الهروب إلى الوراء ، وبدلا من دلالة الشماغ وكيفية لبسه ، فإن الأجدى والأهم هو السير نحو المستقبل ، والوعي على مستلزمات العصر ، والخروج من القوقعة والإنطلاق نحو فضاءات الحياة ، فالحرية ، الديموقراطية وحقوق الإنسان ، ثورة المعلومات والإتصالات ، التقنيات والعلم والمعرفه لا تتأطر في الشماغ والمرير ، وليست بحاجة لنداءات التاريخ والجغرافيا ، أو القفز على الواقع ، والله من وراء القصد.

الى 3
يقول المثل اللي ماله اول ماله ثاني واقول ياريت انكون جميعا مرجعيتنا الاجداد لانهم فعلا نعم الرجال الحكماء اللذين لا يرضون الظيم ولا الهوان ولو اعتمدنا في عملنا صدق وتضحيات الاجداد لما وصل الحال لما نحن عليه من هوان وانني ازعم ان العشائرية المنتمية خير ضمانة للاردن وهي افضل مليون مرة من الحزبية المصلحية والشللية والشعارات المستهلكة والمتشدقين بالديمقراطية العدميه.......
والى رقم 4 اقول بانك تاخذ صفتك من اسمك وقليله عليك

باختصار شديد --- كلكم تقولون يا سيدي --- وكلكم اشد خلق الله نفاقا وكلكم فاسدون مفسدون ضالون مضلين تسري في عروقكم القبيله العصبيه التي نهى عنها دين الله ونهى عنها الله ورسوله ---- وكلنا منافقين كذابين دجالين منتفعين --- ولو اتيحت لنا الفرصة نصبح كم اعتى واشد المرتزقة على وجهه الارض ---- وكل شعوب العالم تتغير نحو المستقبل ونحن نسير بالخلف نحو عالم العصبيه ةالعنصريهالبغيضه ونعود الي عصور القتل والنهب والغزوووووووووووووووووووووو

مقاله يستحق كاتبها كل الثناء وكل الاحترام .واتمنى من كل من يدعي او اصبح صحفي ومعلق .ان يتعلم من صاحب هذه الكلمات المحترمه والثقيله والموزنه والتي تبتعد عن العنجهيان واللغط و كلنا الاردن وكلنا كنا ولا نزال تحت ( الفلكه وهناك من لا يزال يعد العصي علينا جميعا .. وسلم فمك اخي ثامر

يُّ حضارة وتقدم , أيّ ديمقراطية , هذه التي لا تعيد لنا الثقة , أي تطور هذا الذي لا ينصف العشائر , يقمع الإرادة ما هي حدود المواطنة والتمرد في قاموس قوانينهم ؟ أي مستقبل غامض مرعب ينتظرنا , أليس من حقنا نحن أبناء الأرض إمتلاك الأمل والإرادة .

إستخفاف تاريخي بعقولنا وفكرنا وقلقنا , في مصيرنا , حرب على أحلامنا , أرزاقنا , كتم على أنفاسنا , قد حطموا آمالنا وقهروا طموحنا , حضارة دخيلة شردت العشيرة , ومال ميزان العدالة , فهضمت حقوقنا , وغيّب عن مجلسنا شيوخ القبيلة ..

قال ديغول الفرنسي اذا اردت ان تحكم العالم عليك ان تقدمت الى الامام خطوة ان تعود الى الخلف خطوات,هذه المقولة اخذها من راعي بدوي يقول اللي ماله اول ماله تالي

الانسان عندم يتربع على الكرسى ينسا ان المواطن فى فترة ما يحتضر والمسؤول عندما يركب سياره ارتفاعها مترين كيف سينظر الى الناس .اقول التميز بين الباشا دميثان الاب الاكبر الذى ما استنجد به احد الا وركب سيارته وذهب الى المسؤول ولم يخرج الا واعطى ذو حاجة حاجته .الباشا دميثان مناسفه وكرمه يوزع على المملكه كاملا وماذا اقول عن الوالد .هذا المسؤول وهذا الباشا بحق وهذا الذى لا زالت الناس تترحم على ذكراه .ولا زلت اتذكر ابو زيد الذى ينادى كل ابناء عمومته بعمى .هل المقارنه لا زالت حتى هذه اللحظه.عندما نترحم على الاجداد اترحم على المواقف والافعال والرجال الرجال الذين عندم تطرق ابوابهم تكون مفتوحة قلوبهم واليوم نعيش النقيض نعيش حالة من البعد عن الناس وننظر الى الناس انهم عدد من الاصوات او قاعدة انتخابية .

هم الرجال الذين ما اعتدات هامتهم الا معناقة العلياء , هم الذين بنوا الاردن وأفنوا أرواحهم فداءه , تواضعهم كان عنوان كبرياء الوطن , وتفانيهم وإعتزازهم بأنفسهم , كان سر نجاحهم , فأعزهم الله عز وجل , ما كانت بهارج الدنيا لها طريق الى أنفسهم , وكان فخرهم هو أنهم خدموا في بناء هذا الوطن , واليوم , ومع إختلاف الظروف والأجواء , الا أن توالد الفخر وعزة النفس , مُستمر , فهم أحفاد قادة الامس , وهم رجال الوطن وحماة حاضره ومستقبله , جنودالعز والكرامه. وبصوتي وبصوت كل أردنيه وأردني حر من نشامى ونشميات هذا الوطن الغالي

نُعلنها صرخة مدوية , تُحفر كلماتها على صفحة السماء , حروفها من شمس , ونقاطها ضوء القمر , فكلنا حين اللزوم جنود هذا الوطن

وكل الشكروالتقدير للاخ ثامر المجالي ((ابو تميمم )) مقالة اكثر من رائعه
تعكس الواقع الحقيقي المر الذي كنا واصبحنا عليه وليست غريبه على الطيب من بيت طيب لك مني اخي العزيز كل التقدير والاحترام

انت ظلمت انت رجل وتقول الصدق نشم فيك رائحه الشهامه والرجوله والقوه والنظافه والاخلاص..والله عندما نطالعك كاننا نطالع المشير ودليوان
ثامر بيك من تتلكم عنهم لا يستاهلون ان تمجدهم تو تخدم بمعيتهم انت اعلى وارقى واهم واشرف من تلك الطغمه

الى الكاتب مع التحية , وانت تدعو الى عدم اختزال الاردن بقبيلة او منطقة ارجوك ان لاتختزل تاريخ الامة بحادثة تاريخية حرفت وضخمت لغايات ضيقه , ان من اسقط الامبراطورية العثمانية هو مرضها الى حد انها كانت تسمى الرجل المريض ,ثم اعداؤها واعداء الامة الاسلامية والعربية , لم تسقط الامبراطورية العثمانية لوحدها بل سقطت معها امبراطوريات كاليابانية والنمساوية والروسية . اقرأ الجغرافيا لترى ان جنرالا انجليزيااسمه اللنبي عبر جسرا حمل اسمه هو من عبر الى شرق الاردن فاتحا, لن نرضى ان تكون بداية تاريخنا هية 1910 فبئس البداية وعليه فبئس الختام وبئس التفكير . هنالك حقبة تاريخية عربية فاشلة يجب ان تمحى من ذاكرتنا بكل احداثها ورموزها وافكارها والا سنبقى كمن يراوح مكانه .من صورتك انت وصلت الى اعلى مرتبة ادارية دون الوزير فاين دورك في الاصلاح ولماذا تتهم ربعك بالفساد والنهب والسلب دون سواهم ؟راجع افكارك وركز حتى نستمع لما تقول .هنالك من ابناء عمومتك من يقول لك لاتظلمنا معك ولا تصورنا امام الناس اننا نعيش على الامجاد المتخيله ومن يقول لك ان منهم من اجتهد وعمل واثبت موجدويته وبقي محافظا على اسم العائلة

لم افهم ماذا تقصد ، لكن كاتب المقال لم يأتيك ولن يأتيك من اجل صوت انتخابي ، فهو مثل اباه رجل المواقف الصعبه ، ودائما مع الناس ، رجل بالف رجل ، ورحمة الله على اباه الباشا دميثان .

احيي المحافظ السابق الذي خسر الوظيفه وكسب نفسه
اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام
مع اني رجل يساري علماني اومن بالمستقبل الا انني معجب بسيرة الرجال من الرعيل الاول قدر ودميثان والعدوان وغيرهم ومن شابه اباه ما ظلم يا ابا تميم

احترم وجهة نظرك وهناك سؤال اعتقد انه مشروع ابن ولمن ولماذا قدمت قوافل الشهداء

مرة اخرى الى الكاتب مع التحية لاتظلم ابناء العشائر وتصورهم على ان راس مالهم الاسم والشهرةفقط ولا تلمح من قريب او بعيدالى الغمز من جانب الاخرين ,والى الذين تعودوا اسلوب التنابذ في الكلام والحديث في جمل ملتويه اقول اتقوا الله في القارىء الذي يريد حديثا كاملا موزونا مفيدا . قال عليه الصلاة والسلام لاتسبوا ابائكم . قالوا كيف نسب ابائنا يا رسول الله قال تسبون اباء الناس فيسبوا ابائكم . ليت اننا نستغل اجواء الحرية والقدرة على ايصال افكارنا الى الغير لنقول ما هو مفيد وما هو خير وليتنا ننبذ العنصرية والتباهي بالانساب ونمجد العلم والعمل سلاح الاقوياء واما الضعفاء الذين اعتمدوا على الاسم والشهرة واهملوا تربية ابنائهم فقد سبقهم الناس حتى من ابناء عمومتهم فخرجوا للمجتمع العلماء والعاملين في كل المجالات ومن تواترت شهرته وصيته لاكثر من فتره لايضيره ما يقال فيه فالصفات هي هي والمعدن هو هو ...وخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام

انت لا تعرف عن من تتحدث ، عن شخص يكبر به الكرسي وليس هو من يكبر بالكرسي

ألستم خير من ركب المطايا ... واندى العالمين بطون راح

نعم هناك سياسة مدروسة وممنهجة لأقصاءالكفاءات من ابناءالوطن الذين تمتد جذورهم الى عشائر رسمت معالم الوطن وجند أجياله قادة وجنود لبناء مؤسساته ،، هذا الاقصاء يقصد به ممارسيه أبعاد كلمة الحق والغيرة على الوطن ومكتسباته ، لأن هذه النوعية من ابناء الوطن لاتعرفه انه ممر أو رقم وطني وجواز سفر ،، بل تورثت قيم ومباديء علمته أنه البيت والاهل والعشيرة والموئل ،وأنه اولاً واخرا الملاذ الذي يجب ان يسوده الأمن والاستقرار جيلاً بعد جيل ،، فهم يؤمنون أن الوطن الاردني العربي لا يكون حراً شامخا يصمد امام التحديات الا بالحفاظ على مقدرات أهله ،مقدرات ليست مجالاً للمغامرات الاقتصادية بمسميات برامج التطوير والتحديث المستوردة بفشلها من عند الغير ، ولأنهم الأكثر انتماءاً وولاءاً بالفعل والمنهج والممارسة اليومية لا بالقول والتشدق والتفخيم ولعق الأحذية للحصول على المكتسبات ،

تكملة للتعليق لعدم اتساع الصفحة ،،،،،،،
فهم على اعلى مستوى من الأنفة والعزة المستندة الى أخلاق الرجال ،، تجدهم غفيفي النفس مترفعين عن الصغائر ناكري الذات ، فيردد الواحد منهم قول عنترة العبسي : فأرى مغانم لو أشاء حويتها .. فيصدني عنها الحيا وتبسم ،، وصولاً الى قوله : اثني علي بما علمت فأنني سمح مخالقتي إذا لم أظلم .. وإذا ظلمت فأن ظلمي باسل مرُ مذاقته كطعم العلقم .
الاستاذ ثامر ،، دوام الحال من المحال ،، سلمت سيدي .

اولا الاخ الكبير أبا تميم أود ان اقول ان المناصب تزهو بك و لا تزهو بها. اؤكد على ما جاء بمقالتك بأن الوطن لا يختزل بمكان او عشيرة, اتدري لماذا؟ لان الوطن ليس كلمات مبعثرة على الاسطر...انة كل متكامل, مراد مريد, جذاب و معشوق. تحية اردنية بعبق الشيح و الدحنون لكل من ينبض قلبة بعشق و حب هذا الثرى و هذا الحمى الطيب العزيز الغالي و اقول للمشككين اللذين لا تنبض قلوبهم بعشقة و حبة عظم اللة أجركم بأحساسكم. مرة ثانية احيي بك ايها الاخ الكبير وطنيتك الفذة و التي ان دلت على شئ تدل على طيب منبتك و السمعة الطيبة و ارث المغفور لة والدك.

بداية تعليقى لم يفهم عندما تكلمت عن الباشا دميثان تكلمت عن اكبار عشيرة المجالى والعباره التى تردد هذه الايام كبارنا ماتوا .نعم الباشا ابو زيد رمز لطهر واصالة الشيخه وارجو العذر من ثامر المجالى فقد حصلت وفيات وافراح ولم اراه الامرة واحده فقط عند ابناء عمومته من ال محمد .اقول ان الشخوص والشيوخ ابناء الشيوخ لا يغيبون ابدا ولا زلت ادافع عن مقولتى رحم الله هزاع ودليوان وحابس وشلاش وعبدالوهاب وجميل وجمال وعبدالحميد سعود ومحمد عبدالمهدى .الذين انفتحت قلوبه للناس ولم يغلقوا بابا فى وجه انسان .

سلمت و سلم يراعك, و لا يضير الاسود ان تنبحها بعض كلاب........
هذا زمن الرويبضة, غُيِّبَ فيه الرجال, و ساد فيه كل مداهن متسلق افاك, فلا حسرة لمن غاب عنه, و وقف منه وقفة حيران, يجول بناظريه في مسرح امتطى فيه كرام خيلنا شر فرسانهم,و لا غرابة ان نجد في يومنا و بين ظهرانينا من لا يدرك عظمة اولئك القوم الذين شهدت لهم قلعة الكرك يوم الهية و قبلها و بعدهاكل منقب ينادي الرجال الرجال, و يتنادى له كل شهم كريم, كما شهد لهم كل الوطن و على امتداد ثراه, ملأوه عزة و كرامة و شجاعة و كرما و كبرياء, لهم صحب من معدنهم و على مبدئهم في كل مدينة و قرية من الدرة الى الطرة,و من النهر الى آخر حبة رمل في جبين الصحرا, صحراء الرجال, يوم كان آباؤ"هم" في جحور مختبئين.......
لا ضير ابا تميم, يا من لم اتشرف بمعرفته,نعم, لا ضير, فليلهم قادم, و فجر الاحرار بان خيطه الابيض, و اتضح يوم ان اسقط ال 111 في اربعين يوما, و الخير قادم, و لكننا ننتظر الرجال لا تاخذهم في سبيل الوطن لومة منافق, او متلون, و لا بياض سن ثعلب مكار.................

صدقت يا أستاذ عبدالحليم المجالي المحترم

واثني على ما ذكرته يا أبا محمد: " ليت اننا نستغل اجواء الحرية والقدرة على ايصال افكارنا الى الغير لنقول ما هو مفيد "

وإسمح لي أن أضيف: لنقول ما يلزم لتصحيح إتجاه البوصلة باتجاه التكاتف والتعاون لتصحيح الخلل المتسبب في تعاظم مظالم "الكادحين الحقيقيين" من أبناء العشائر الشرفاء وجميع أبناء وبنات، وضيوف هذا البلد الكريم،

فلن يتمكن أحد، مهما علا شأنه، في أن يقنع الناس بأن الخلل ليس في هيمنة 5% من المتنفذين من المجتمع ومن شتى الاصول والمنابت، على 95% من الكادحين الصابرين، وللمفارقة.. من شتى الاصول والمنابت أيضا!!

شكرا أبو محمد على تعليقك الغني بالمعاني ولك كل الاحترام ياإبن العشائر الاصيل.

سلمت يا ابو تميم

حياك ابو تميم ، حياك والله ، يكفينا فخرا فيك انك فتت نظيف وطلعت نظيف
وتم سحب اكبر عدد من حملة البطاقات الخضراء على دورك
انت مابدك مين يعرفك ، انت مأصل من راسك لساسك

اود ان اصحح للكاتب بان اول ثورة شعبية انطلقت ضد الحكم العثماني كانت من الشوبك عام 1905 ارجو ان يراجع التاريخ جيدا طالما انك تقول بان الاردن ليس حكرا على منطقة جغرافية بعينها

ابو تميم اعرفك عن قرب واستغرب هذا الانقلاب الكامل في مواقفك بعد احالتك على التقاعد يبدو انها ظاهرة اردنية خالصة تكون لنا مواقف اثناء الوظيفة ثم تتبدل بشكل كامل بعد ذلك واذكرك هنا بدعواتك للتطبيع مع العدو وزياراتك لابناء العم وقضائك لاسابيع في ضيافتهم

لا ثظلموا الرجل ؟هو لم يخرج عن القاعده التي درج عليهاحديثا" الاردنيون؟مجرد ان تنهي الحكومه عمله..تدب فيه الوطنيه الزائده والشعور مع المظلومين ووو الخ ويبدأ بالتنظير ويدخل باب المعارضه من اوسع ابوابه وينسى تاريخه الوظيفي السابق؟؟مع احترامي الشديد لأبي تميم ابن العشيره العريقه والله...

لا تقل أصلي ،فأصل الفتى ما قد حصل ،وليس من الحكمة أن تتباهى القرعة بشعر إبنة أختها ، في هذا الزمن وإن كان للموروث التاريخي من أهمية ، فإن أهميته تتجلى حين يتسق ويتفاعل مع الحداثة والتطور ، وليس مع مجرد شماغ وعقال على اليمين أو اليسار وكيف نعنقره ، لا شك أن المجالية أهل طيب ، نخوة ورجولة ، وليس منهم إنفعالي أو كيدي أو إنقسامي ، فهم عروبيون ، عقلانيون وهاشميون .

لكنة اختزل بالفاسدين والمفسدين

صح لسانك يا ابا تميم لقد مات كبار العشائر الحكماء الذين كانوا لا يهابون من اي شيء وكلمتهم لا تصبح كلمتين.هذا البلد صار يحكم فيها الحصيني ويفصل في امورها الفار الله يرحم صالح المجالي وقدر المجالي والشهيد هزاع ودليوان باشا والمشير حابس وابوك الباشا دميثان يجب علينا ان نسير على نهجهم حتى يعود تاريخنا العريق .

نعم لقد راهنت على الرجال الصاقين وقلت كلمتي من اول لقاء .اخي ابوتميم واللهي لا كلمة دولة ولا معالي ولا عطوفة ترفع من قيمة رجل ذو دم نقي طاهر وشريف .تحياتي لكم اخي وصديقي ابوتميم

حسب علمي إنهم طلبوا منو الإستقالة لما رفض تجنيس ما يقارب المئة ألف من بطاقات ملونة

لا ينكر التاريخ الى مزور
1_ثورة الشوبك نقطه مضيئه للتاريخ الاردني ولكن تاثيرها كان محليآ وابناء العمومه الشوابكه اهل نخوه وعزه وشركاء حقيقيون في ثورة الكرك الاردنيه بإمتياز اثرت نتائجها على الاقليم بشكل عام مشيرآ لأثر واحد فقط وهو رفع التجنيد الاجباري لابناء الاقليم الذي كان يمتد من مدائن صالح في الجنوب الى منطقة حوران .
2-زيارة ابناء العمومه كما تذكري كانت لظرف صعب وقاهر ارجو من الله ان لا تتعرضي لمثله مع تقديري واحترامي لوجهة نظرك آملآ التصحيح

من خلال معرفتي القريبه من الكاتب فإن مواقفه هي المواقف ذاتها والمعلن عنها اثناء وجوده على رأس عمله لم تتغير وهي معلنه كان يصرح بها جهارآ نهارآ مما اكسبه احترام وتقدير كافة زملائه وهذا ما سبب انزعاج البعض الذين كما ذكر في مقالته ربع حاضر سيدي ومن اطلاعي على المقال لا ارى فيه إلا نفسآ اردنيآ نقيآ شموليآبعنوانه ومحتوياته ولا يتعارض مع صدق الولاء وثابت الانتماء وهذا ما عهدناه بك يا ابـــا تميـــم

انا بستغرب من بعض المعلقين انهم بكتبوا تعليقاتهم وهم غير فاهمين وغير متفهمين لما جاء بالنص من اقوال صريحة تهم الوطن ككل وليس منطقة اقليمية واحدة في هذا الوطن العزيز ويتلفظوا بالفاظ مسيئة بحق الكاتب بالرغم من انه اذا كان احدكم وصل الى منصبه او وضع بموقف من المواقف التي وضع بها لا اظن ان احد منكم سيعرف كيف يتصرف بسبب انه لا يوجد كبير لكم علمكم كيف تتصرفوا ولا يوجد كبير لكم علمكم احترام الناس واحترام الاراء وانما انتم من اربياء النساء اللاتي لا يتشاطرن سوى بالكلام والبربرة الفارغة
كل الاحترام لك ايها العم وكما قال المثل اللي ما اله ماضي ما اله حاضر ومعروف من اي نسل انت وكيف ضحى ابائنا واجدادنا من اجل ثرى الوطن وليس من اجل منطقة اقليمية

الوضع الحالي مؤلم.....بمحاولتنا الشكوى والتأشير علية نبتعد ونبتعد دون قصد.
اتعرفون سنبلة القمح لها شعيرات كلما نحركها بأناملنا للأمام ترجع للخلف لوجود تعاكس بنامياتها. هكذا نحن!!!

مشكلتنا نحن اننا ابتلينا بأشخاص يرغبون بأدارة عقليتنا وموروثنا وثقافتنا عبر التويتر واللاب توب وتركوا قضايا التطوير والانتاج والزراعة والصناعة , وهنا الكارثة , لا اتقنوا عمل اللاب توب ولا توجهوا للتطوير ,

نفتقد للارادة فقط لاغير الارادة بالتطوير , الارادة بالاصلاح, الارادة بمكافحة الفساد, الارادة بالصدق والوضوح, اما مظاهر التظاهر بالبطولة المطلقة للفيلم او المسرحية لا تعنينا لا من بعيد او قريب

كلام رائع
نحن بلاشك نطمح الى دولة مدنية والى مجتمع مدني يحاكي المجتمع الامريكي او الاروبي حيث لا قبلية وهم بذلك نموذيح يعتز به .
ولكن نحن في الشرق وفي المنطقة العربية عامة وفي الاردن خاصة نمتاز بالطابع العشائري حيث تفرض التركيبة السكانية منظومة مبادئ واسس لا يمكن الحياد عنها ومنها ما هو ايجابي ومنها ما هو سلبي فلنعزز الايجابيات وللنرظى بوقعنا وكفانا تقليدا لغيرنا وللنعترف بوقعنا وعزتنا واصلنا الذي يتمناه الاخرون لهم
مقال رائع وشكرا الف شكر لك سيدي

صح لسانك ...حفظك الله ذخرا للوطن وأهله

ما هو يا ثامر بيك ما ذل اللي انت تحكي عنهم غير حضرتك انت واصحاب الكبرياء المتعالين على خلق الله تذكر نفسك عندما كنت على راس عملك والله دولة سمير الرفاعي عنده تواضع اكثر منك. واحب اذكرك اذا المواطن ما قال للمراسل اللي عند حضرتك بيك ما تمشي له معامله من كثر ما كنت تحتقر الناس. الناس مو مغفله لهدرجه وستحاسب كثيير من اللي اذلوا الرجال الرجال من اجل بطاقة دعوه للسلام على سيد البلاد. اقسم بالله العظيم قالها سامح بيك المجالي امامي وجهاء احدى اكبر عشائر الاردن اللي ما يرد على ما رح تجيه بطاقة دعوه للسلام على الملك والان هو محافظ الزرقاء وبس يروح يكتب مثل ما كتبت يا ثامر بيك. ما ادري يا خالد ابن تركي رح يمشي التعليق ولا ينقص.

اعتتز يا دمث الخلق انني عرفتك يوما, بصدقك وكرمك, اذكر جيدا انني لجات اليك ولم تردني فمثلك مفطور على الاصالة والنخوة, كم كان معشرك طيبا وكم كان الاجتماع اليك يسر البال والخاطر, اراك الان مثلما رايتك دوما رجل الوطن وابن الاردن حاضره ومستقبله , اتوق لرؤيتك مجددا, وفقك الله, انت الرجل المناسب وستكون باذن الله في المكان المناسب

الى سعد تعليق 42

تفوح من تعليقك رائحة الحقد ومن منا يكون في موقع المسؤولية ولا يخاطب الا بعطوفتك او سعادتك او معاليك او دولتك او حتى سيدي لان كل ذلك عادة وطبع عند كل شخص منا وانت لو كنت مكانه او في موقع المسؤولية لما رضيت ان يخاطبك اي شخص الا بصفتك معالي عطوفة سعادة باشا بك افندي حسب موقعك لذلك لا اعتقد ان ذلك عيبا ..اعذرني فاخر تعليقك لم نفهم من المقصود ثامر والا سامح وهل انت في تعليقك مقتنع بما ذكرت ام كلامك من باب الاتهاميه والخصومة الشخصية تحياتي

ونعم منك با أبو تميم

إلى كاتب المقال وكل من يؤيده من المعلقين ،،، نقطة نظام،،،
رغم قناعتي أن مدير الموقع خالد المجالي لن ينشر التعليق لأنه من نفس الفصيلة ، إلا أنني أكتب التعليق ، وأدعو من يشك في رأيي أن يستفسر من جهبذ القانون معالي الأستاذ الجليل طاهر حكمت .
هذا الكاتب في منهاج القانون الإسلامي ،لا تقبل شهادته ولا يُسمع رأيه ، فهو يصبغ شعره ، ويُغير نمط زيه ،

يعني ما في غيركم؟---اعطونا فرصة---صفقة اودي--والنار بتخلف رماد يا خالد بن تركي

ياإخوتي اللي بكتب مقال بتعرض للقمع والإساءه حرام الشخصنه وأتمنى أن يكون النقد لما يكتب بأسلوب محترم. سأطرح نداء لمعالجة وضع إجتماعي خطير وهو الولائم التي يتحملها أهل المتوفى فهل يعقل أن عائله تدفن عزيزا وتفكيرهم مشغول جدا في بياض الوجه بدعوة الحضور على المقبره بالتوجه لقاعه أو مكان تقبل العزاء لتناول الطعام والله أعلم بأن البعض ما معه ثمن الكفن.
أتمنى على أبناء البوادي والأرياف وأبناء العشائر والمدن والقرى و و و وكل الأردنيين أن يعملوا ما يحمى عددا كبيرا من أبناء الوطن من هذا المرض الإجتماعي الخطير . وأرجو من الشيوخ ورجال الدين والصالحين أن يعملوا على تبني هذا الموضوع إذا كان مقبولا.

تحيه من القلب للاخ ثامر المجالي الذي تكلم بلسان اردني حر طليق كركي الطيب جنوبي اصيل لايخشى في الحق لومة لائم اومنافق ولخص بحديثه بعض ما ينتاب الوطن من آفات ومصائب نسال الله ان يعجل في انتهائها واطلب من ادارة"كل الاردن"الموقره ومع تاكيدي على حرية الراي المسووله وحق الجميع في ابداء ارائهم عدم نشر اي تعليق يخدش الحياء العام ويعبر عن شخصنه و عدم مسووليه فان بعض التعليقات جارحه وموذيه وهي ماتزال منشوره ولاتليق بمستوى الحوار نزه الله اخي ثامرعن كل قول اطلقه جاهل.

أقدر كل ما يكتب على أن يكون بعيدا عن التجريح والتشريح وكل ما يسيئ للوطن وقيادته أو كاتب المقال أو الإستنتاج الخاطئ المسيئ. إن لإسم العشيره أهميه وتأثير إيجابي على البعض وبالمقابل فهي مدمره جدا للبعض الآخر ونعتبره سوء حظ. ومن الذين دمروا وحرقوا أحد الضباط المميزين كتب عليه مواجهة أسوأ ألآثار السلبيه والسبب إسم العشيره وعندما نسأله لماذا صبر على هذه المعاملة السيئة التي واجهها أثناء وبعد الخدمه يبادرنا للقول حسبنا الله ونعم الوكيل.

في كل محطات الوطن بذل الرجال الرجال ارواحهم لهذا الوطن . وهناك عتب على ابو زيد وهو الخلف للكبير دميثان عدم رصدة لأخوته من الجنوب عند تناوله لمحطات التاريخ ومنها ما تم في نفس الفترة التاريخيه التي ذكرها .ففي العام 1910 اعدم الأتراك كوكبه من عشائر الشراة وبدو الجنوب وعددهم 25 شهيدا من عشائر اللياثنه والعمارين والنعيمات والمراعيه .لرفظهم الحيف والظلم التركي
وما وصل من هؤلاء الشهداء وهم في موقع تنفيذ الحكم الجائر .قولهم امام الموت "الصماد الصماد وانا اخوكي يا طرفه" .

بلادي وإن جارت علي عزيزة
وأهلي وإن ضنوا علي كرام
كل الشكر والتقدير لعطوفة ابو تميم على هذه المقالة الرائعة والتي تعبر عن كل الانتماء والولاء والحب للوطن ورجالاته من ابناء العشائر الاردنية الذين قدمو الغالي والنفيس لرفعة وبناء الاردن مما يجب علينا ان لا ننقصهم حقهم ولو بذكر ما قدموه للوطن حيث انهم كانو بمثابة حجر الاساس والقاعدة الركيزة لبناء الدولة الاردنية, وكل بناء ان لم تكن له قواعد ركيزة واساسات قويه سيكون بناء هزيلا وايل للسقوط لذلك وحتى في العلم اذا تقرر زيادة طوابق احدى العمارات يرجع المهندسون والمختصون الى اساسات تلك العمارة وقواعدها هل تتحمل زيادة البناء ام لا لذلك اقول لكم انه يجب الرجوع دائما للخلف للتقد للامام.

يجب ان لا ننسى ما قدمه الاباء والاجداد وابناء العشائر الاردنية للوطن ويجب علينا ان نمجدهم ونخلدهم على ما قدموه واما حليقي الرؤوس والمستوزرين فانهم ينظرون للوطن وكانه شركة خاصة يستنفعون منها وينهبوا خيراتها وعند اول محنه تقغ بها هذه الشركة يتخلون عنها للبحث عن شركة اخرى وهذا هو انتمائهم لها ( مصالح مادية خاصة فقط) اما اصحاب الشركة فبناضلون ويكافحون لازهار وتقدم شركتهم , لذلك ارجوا من الاخوة المعليقين ان يفهمو فحوا هذه المقاله قبل التعليق وبغض النظر من هو الكاتب لتكون تعليقاتهم نزيهه لان البعض يعلق فقط من اجل التليق والذم وهذا ليس من اخلاقنا.
واخيرا من جد وجد ومن قدم السبت يجد الاحد ولذلك ابناء العشائر الاردنية يحق لهم ان يتفاخرو بما قدم الاباء والاجداد وان يجنو الثمار ببعض المناصب الرفيعه اللهم لا حسد .

الى تعليق 47 المدعو ربداوي
ارجو عدم الصيد بالماء العكر اذا كنت صادق ورجل فافصح عن اسمك وعن موضوع صفقة اودي ولعلمك صفقة اودي كامل قيمتها هو 800000 دولار وقد وفرت على الدولة الكثير حيث كانت السيارات المستخدمه حينها من السيارات ذات المحرك الكبير وادخلت هذه السيارات ذات المحرك الاصغر لغايات التوفير في المصروفات فارجو التبين من الخبر قبل الترويج له .

تحدثت فأبدعت مازلنا نحارب في وطننا الذي سطر تاريخه اجدادنا بدمائهم الزكيه وصنعوا مجده واستفلاله على اسم المنطقه والعشيره ونهمش ونحرم من المناصب العامه وهذا حقنا الدستوري على اسم المنطقه والعشيره وتعطى لتجار الاوطان

نعتذر