نبيل عمرو
                                                                                -1-
      - حين تحاصرني المغالطات ويحملني مهووس بأناه على أجنحة الخيال ، فيقعيني الحزن على الحقيقة التي أفلتت  من مسامات الوعي في لحظة ضياع ،ثم أتساءل إن كنت في عمان أم في هانوي ،عندئذ لابد من شيحان كي أستعيد ذاتي ، التي إختطفها تشي جيفارا الأردني أوالجنرال جياب الفلسطيني وربما عنترة المتأسلم...!.
- أبقيت على جسدي المنهك لإنعدام فائدته لمهمة تبدأ بفسخ معاهدة وادي عربة ، وتُعرّج على حشد الجيوش وتنظيم الفدائيين والمغاوير  للزحف على فلسطين لتحريرها من اليهودية العالمية ، يا ألله ما أجمل هذا الحلم وما ألذه في وجداني ، وما أسوأ اللحظة التي إستيقظ فيها عقلي المُتكئ على كتف شيحان ، حين تبدد الخيال وإنقطع الوتر عن معزوفة << جيناكي يا فلسطين جيناكي ، تجوّع يا سمك البحر ، ممانعة ومقاومة ويا محلى النصر بعون الله >>  فيرتد السمع أنيناً وحزناً يتجدد في دهاليز الوهم ، أو ربما في غياهب الخداع الذي دفعني خارج خليل الرحمن ، لإصبح دمية ترتسم على قفاها صور ، هذا الجنرال جياب وذاك تشي جيفارا ، يتوسطهما عنترة، وتبقى الخليل ، القدس ، يافا ، اللد وبئر السبع في سوق النخاسة ينادي عليها الدلال ، لمن يزايد لأناه ، لحزبه ، لجهته ، لمنصب ، لكارزما ، لفئة ، لقرية ، لعشيرة ، لإقليم ،لقُطر أو لأجندة أقلها ما يخدم أتباع اليهودية العالمية ، لأفيق مرتدا بكليتي بمزيد من الإيمان بفلسفة الحكم الهاشمي ، مُطلقاً العنان مجددا للعقلانية على ضوء الواقع الموضوعي ، لتحصيل المتاح من أرض فلسطين التاريخية ، دولة فلسطينية مستقلة على حدود 1967 وعاصمتها القدس الشريف ، تُعيد وحدة أرض وشعب الديار الشامية << الأردن وفلسطين>> بقيادة هاشمية ، لتبقى مهمة تحرير بقية فلسطين في ذمة الأجيال بِصِيَغٍ ثقافية  ، تبتكر أدوات وأساليب جديدة لإدارة الصراع مع اليهودية العالمية ، التي ما تزال تتحكم بالمفاصل الحيوية في مختلف الدول المؤثرة في صنع وصياغة القرارات الدولي .
        الجنرال جياب ، تشي جيفار ،  عنترة المُتأسلم
--------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------                                                                                                                                    
       - أن يحلُم أي منكم، فهذا ما لأحد قدرة على منعه أو حرمانكم منه ، أما أن يُسوّق أي منكم أحلامه  كمسلمات ، خطط وبرامج وهمية لغايات المزايدة لأي سبب من الأسباب المدرجة أعلاه ، فإن الأمر لا يخلو من مؤامرة تستهدف أهل جنوب الديار الشامية ،الأردنيين والفلسطينيين على حد سواء ، في لحظة الحشد السياسي والدبلوماسي   ، الفلسطيني الأردني والعربي للذهاب إلى إستحقاق أيلول ،مشفوعا بحراك شعبي عربي عام ، يتوجب التأكيد عليه والمشاركة فيه ودعمه بكل قوة ، بدلا من ترويج الشعارات الخادعة والمُفرغة من المضامين ، وغير القابلة للتطبيق العملي أو التنفيذ على أرض الواقع ، وفيما أعتقد يكفينا كأردنيين وفلسطينيين ما سمعنا من قعقعة ، جعجعة ، هدير ، مقاومة ، ممانعة ،صمود وتصدي ،ومن ثم معارك دونكيشوتية وسيوفا تداعب الهواء، ولا تبتعد كثيراً عن خطر المؤثرات العقلية التي تروجها اليهودية العالمية ، في المجتمعات العربية بأشكال ومسميات لا حصر لها ، للنأي بالجيل عن التفكير الواقعي العقلاني ، الذي هو في ذمة المثقفين والساسة الوطنيين ، الذين يعيشون الواقع الأردني ، الفلسطيني والعربي على الأرض وليس في فضاءات الخيال ، أو تحت رحمة العدميين ،الديماغوجيين ،الأفاقاين ،أصحاب الأنوات المتضخمة ولا أريد القول المُتآمرين .
        - الحلم أو بالأحرى الخيال السياسي حق مشروع ويتوجب إستحضاره،ليكون في عهدة من يملك القوة المادية والمعنوية القادرة على مواجهة العدو ، أو للبدء بإعداد عناصر القوة لتحقيق الهدف المطلوب إلوصول إليه ، ضمن معطيات مادية ومعنوية يُمكن توفيرها في إطار برنامج زمني ، وفي ظروف مُهيأة وأدوات مناسبة لخوض الصراع .
         - وإن كان يقينا أننا غير قادرين على مواجهة العدو الصهيوني في هذه المرحلة ، بالأدوات العسكرية والكفاح المسلح ، فهذا لايعني أننا سنتخلى عن تحرير فلسطين التاريخية ، متسلحين بالحرية ، الإرادة ، العلم ، النفس الطويل وصدق الوطنية الذي يُمكن أن يُوظِف الجغرافيا ، الديموغرافيا ، النفط ، المال ، الإقتصاد وكيفية إستخدام هذه المقومات ومقايضتها في العلاقات الدولية ، خاصة وأن الأمة العربية بدأت تقرع بوابة الحرية ، الديموقراطية ، حقوق الإنسان ، العدالة الإجتماعية وبناء الدول المدنية ، فإن تحقق الحضور الوطني في المجتمعات العربية ،وإستثمر العرب سباق الأمم والدول،في سعيها لتأكيد مصالحها في الشرق الأوسط عامة ، وفي الوطن العربي خاصة كقلب لجغرافية المنطقة ،ولإستحواذه على أكبر مخزون للطاقة، وما يشكله من سوق إستهلاكي لمختلف منتجات العالم ، وإن تسلح المثقفون ،الإعلاميون ،الساسة ، رجال المال والأعمال ، الإقتصاديون وقادة المجتمعات العربية بروح قومية عربية ناجزة ووطنية خالصة صادقة ، وعقدوا العزم على إستثمار قدراتهم في عزل الكيان الصهيوني عن المنطقة ، وإن أضفنا سلاح الديموغرافية كأهم خطر تخشاه إسرائيل ، لن يمر عقدان أو ثلاثة عقود وإلا هاجر أتباع يهوه من فلسطين إلى أماكن أخرى ، خاصة إن أدركنا أن قصة أرض الميعاد ما هي إلا مُخترع من بنات أفكار دهاقنة اليهودية العالمية ، لايؤمن بها اليهود إلا بمدى ما تحقق لهم من مال ،يضاف إليه الجنس والجاسوسية ،لإحكام السيطرة ، على المجتمعات التي يتواجدون فيها أو بقربها .
                                                                                          سؤال ...!
                                                                        
     - لحساب من يعمل عناظزة الرؤى العدمية ، ينصبون أنفسهم أوصياء على الشعب ، الدين ، الحقيقة ، القومية ،الوطن والوطنية،وحتى الجنة والجحيم ، وقد أصابتهم العزة بالإثم ، فلا يعجبهم العجب، يدارون فشلهم بإنحيازهم الأعمى إلى اللا شيئ ،بعد أن فقدوا مؤشر بوصلتهم وتشظى جمعهم ، وأصبح حالهم كحال الغراب حين أراد تقليد مشية الحمامة ، ولما فشل نسي مشيته ، فأصبح يقفز ،<ينط> وما يزال كذلك ، وهذا شأن المُتأسلمين ، حين يذهبون إلى الحديث عن الديموقراطية كبديل للشورى ، يستعملون الأولى لغايات تكتيكية ويدخرون الثانية لنهايات إستراتيجية ، لأن ما بين النظامين من فوارق كما ما بين الجنة والنار ، لهذا أستعمل وصف <<المتأسلمون>> لأن من نتعاطى معهم هم نمط مختلف عن بقية الناس الذين لا يُخضعون السياسة للدين ولا الدين للسياسة ، لأن الدين خاصية بين الإنسان وربه ، بعد أن تبين الرشد من الغي وتحددت المعالم أمام الفرد ، ليختار الطريق التي سيواجه بها الخالق عز وجل يوم القيامة ، وهي طريق ليست محكومة بمنهاج سياسي محدد ، ما دام بمقدور الإنسان أن يرسم معالم طريقه الخاصة ليصل عبرها إلى ربه ، أما السياسة فهي منهاج عيش دنيوي ، ومنظومة قوانين ونظم وضعية ، تؤطر العلاقات الإجتماعية ، الإنسانية ، الإقتصادية ، الأمنية والدولية ، تخضع لموازين القوى ،طبيعة التحالفات ،شكل الصراع وأدواته التي تحكمها وتتحكم فيها جملة من الظروف والمعطيات ،وحسب المتغيرات في كل مرحلة زمنية على حدة ، وهذا مجرد فعل وضعي يخطط له  وينفذه الإنسان ، ليس له أدنى علاقة بالدين وهو ما يضحد أي إنسجام بين الدين والسياسة ، لا بل يصبح إخضاع الدين السياسة للدين أو العكس ، هو تسلط ،قمع وسلب إرادة للإنسان كفرد وجماعة 'شعب'، ينادي المنادي المتأسلم بحريته وحكم نفسه بنفسه ، ليخرجه من تحت الدلف \<<خرج إلى الفضاء بالتعديلات الدستورية ومخرجات لجنة الحوار الوطني ومسيرة الإصلاح الشامل>>\ ليرميه تحت مزراب حالة اللاشيئ التي يعانيها المتأسلمون .
      - ما هكذا تورد الإبل يوم النداء الوطني ، يوم يصبح تصليب الجبهة الداخلية فرض عين على أهل الوطن ، لتذوب الأنا ،   ''   الشخص ، الحزب ، الجماعة ، الكتلة ، التجمع ، الجبهة والحركة '' في النحن ، في الستة ملايين أردني لمواجهة الكيد اليهودي المتربص بنا ، والذي لا يتوانى لحظة عن رمينا بسهام الفتن ليقوض أمننا وإستقرارنا ، ولن يكون سهم إلداد ومن معه من عتاة الحقد الصهيوني هو السهم الأخير ، الذي سيتحطم على صخرة وحدة أرض وأهل جنوب الديار الشامية <<أردنيين وفلسطينيين>> .
                 نبيل عمرو-صحفي أردني
                  n-amro-55@hotmail.com