زياد العيساوي  - غنّت للصباح والمساء، غنّت لكل الأوقات، غنّت للطفل وللشباب، غنّت لكل الأجيال، غنّت للبعيد وللقريب، غنّت لكل الأحباب، غنّت للقدس وبكّة، ولحواضرنا وأريافنا، غنّت لكل الأوطان، غنت للوز وللجوز، وللطير والمطر، غنّت لي ولك، غنّت للإنسان، وما أبقت ولا وذرت من شيءٍ، إلا وأنشدت له وتغنّت به، غناؤها كهمس المحبين وكمناجاة العاشقين.

وهذه القدرة على التغني بعديد المضامين، لا تتأتى إلا لصاحب الإحساس المتوهِّج بالحبِّ والقادر على التعبير.

فغناءُ السيدة فيروز هو غناءٌ تعبيري، قبل أنْ يكون طربياً، وهي تعدُّ من أول المُغنين العرب، الذين انصرفوا إلى مثل هذا النمط غير النمطي في الغناء، وأبلوا فيه بلاءً حسناً، وهذا الأداءُ من الصعوبة بمكان.

فبالإضافة إلى أنه يتطلب من مؤديه، أنْ يكون على درجة فائقة من الإحساس، فهو يستلزم منه أيضاً، الصوت الجميل، المتكامل المحاسن الفنية، من مساحةٍ عريضةٍ وعلو ٍ ووضوح ٍ وصراحةٍ في الملامح، والذكاء في استثمار إمكانياته الأدائية للحن المُعَدّ له من مُلحِّن ٍ شفـّـاف ومُرهَف في الإحساس هو الآخر، وهذا هو السرُّ وراء نجاح ظاهرة الرحابنة وفيروز، فقد توفر في جميعهم، الخصائصُ الفنية اللحنية والصوتية، وإخلاصُهم في تقديم الأغنية التي تأتي من هذا القبيل، كما اتفق.

حينما تنهالُ على مسامعِك موجاتُ صوتِها، تتحسّس نبراتها، كما قطرات الشهد في حلاوتها وصفائها، وكبراءة أصوات الأطفال وضحكاتهم، فلا تستأذنك ولا تنتظر طويلاً عند بابك، وهي تطرق عليه ؛ يستهوي القلبَ غناؤها، وتتعلق الآذان به، وتردّده الشفاة عند كل حين، فأخطأ من قال: إنها مطربة الصباح بل هي مطربة الأحيان والأذواق كلها، فمن تاه عن الموشحات الأندلسية، فضالته في غناء فيروز ومن أراد الاستماع إلى الأغنية الكلاسيكية، فوجهته كما وجهة الأول تماماً، ولن يضلّ كلاهما أبداً؛ وإلى جانب هذه الرقة في صوتها، فهناك وجه آخر لغنائها، لأنها إذْ تنفجر، تحرك في المستمع جيوش الحماسة، كما ستستمعون إليها في هذه الأغنية الجميلة، التي لا يستدعي مضمونها الصباحي، هذه الحماسة كلها، لكنّ تقديمها في هذا الشكل "الأوبريت" هو من جعلها تتزيّ بهذا المظهر الأنيق:

أوبريت: عم بتضوي الشمس

للأخوين رحباني

غناء: السيدة فيروز

عم بتضوي الشمس ع الأرض المزروعة

عم بتضوي الشمس والدنيي عم توعى

حب الزيتون السمرا يا سمرا يا مغبرا

وع احفافي خلفا خفافي خلفا حفافي مشروعة

قمار القمح المدريي غنيي وشو غنيي

ومزارع خلفا مزارع خلفا مزارع ونبوعة

وبالقطن الحلو شو اغتنينا

يا تلج زرعناه بإيدينا

يا حمام الغيضا يا غنيي بيضا

يا تلج زرعناه بإيدينا

وشو بحبك يا أرضي السخيي

يا زرع الأيدين القويي

يا مطارح دوالي يا رمان العالي

يا زرع الأيدين القويي

وهبت ريح لاقوا الريح

شيلوا معاولكن هزوها بوجي الريح

لاقوا الريح برقصة حلوة وغنوا مليح

وللجلسي الرضيي ببيوت الهنيي خبوا غنيي

لاقوا الريح برقصة حلوة وغنوا مليح

وللجلسي الرضيي ببيوت الهنيي خبوا غنيي..

هي مطربة الشعراء والأدباء، والمُعبِّرة عن مشاعر العامة وأحاسيس النُّخبة، والناطقة بما يجوبُ في مُخيلاتهم، لا مثيل لصوتها، ولا شبيه لغنائها، ولا نظير لأدائها، هي القصيدة التي لم يكتبها شاعرٌ، وهي الفكرة التي لم تخطر ببال كاتب، همسُها يفجرُ فيهما فجرَ الإلهام، ولالاتها تداعب مكنونَ قرائحهما، حينما تحلق بهما إلى نجوم لياليهم، وتسكنهم هناك، بعيداً عن جاذبية القلق، وحيث تتراقص على بواعث الأمل أفكارهما، كما هي فاعلة هذه الأغنية الرقيقة المشاعر، فيهما:

أغنية: أنا حبيبي

للأخوين رحباني

أداء : السيدة فيروز

أنا لحبيبي وحبيبي الي

يا عصفوره بيضاء لا بقى تسالي

لا يعتب حدا..و لا يزعل حدا

انا لحبيبي وحبيبي الي

...

حبيبي ندهلي قلي الشتي راح

رجعت اليمامة زهّر التفاح

وأنا على بابيك الندي والصباح

و بعيونك ربيعي نور وحلي

...

ندهلي حبيبي جيت بلا سؤال

من نومي سرقني من راحة البال

أنا على دربو ودربو ع الجمال

يا شمس المحبة حكايتنا اغزلي..

لما كتب الشاعر أنشودته البكر، نسجها على مقاس صوتها، وموّسقها على أثير أغنياتها، ووقتما اختلى بنفسه، كان طيفها أنيس وحدته، وكم رام أنْ يسمعَ كلماته تتدفق من حنجرتها لتجلي ما يشوبها، فهي كالمصفاة المُكرِّرة بالتقطير للماء العذب المالح أصلاً، فتخرجه في أحسن حالاته، ويطيب مذاقه في حناجر ومسامع العطشى للغناء الأصيل، مثلما تتقاطر الكلمات العذبة بحلاوة نبراتها في هذه القصيدة:

قصيدة: سيد الهوى قمري

للأخوين رحباني

أداء : السيدة فيروز

سيدُ الهوى قمري مورقُ الجمال طري

دائمُ الوجدِ والغوى سيدُ الهوى قمرى

وجهُه الغضِّ حين لاح عصف الليلُ بالحُلي

وبكت زهرة المِلاح مُذ رأت شعرَه الفتي

وأنا أغسلُ الندى عن ملاعبِ الشَّجر

أكتب الشوق موعداً في وريقة العمر

طالع الخصر بالهتاف وحكى صوته المُدل

يا شراعاً على ضفافِ من ضفاف السنا يُطلُّ

سامح العمر واهتدى بعد طوله سفري

وشدا بلبلُ شدا بالجمال والذكر..

 (ميدل ايست)