- قال تعالى: {قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون }
-{ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين}

-{قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون}
إن كان رسول الله لا يعلم الغيب ، فانا استبعد ان يكون هناك مبشرين بالجنة

اقد جهد الكاتب واجتهادة لكن لا تفق مع ما ذهب اليه من ان عثمان احق من علي لأنه اكد على افعا ابو بكر وعور رضي الله عنهما ...ففي تراثنا قصص كثير عن هذا الحدث..واكن اصبح واضحا ان الامويين لم يكونوا يرضون عن وصول علي سدة الخلافة دون مسألة الاحقية فعمر وصل دون شورى وكذلك ابو بكر وعلي لم يبايع ...واضح انه كان هناك خلاف على الحكم..اتمنى من اي كاتب وباحث ان يورد وجهات النظر كافة عندما يطرح مسألة اجتهادية

الرسول صلى الله عليه وسلم ياتيه الوحي ويخبره -الله اكبر فتحت فارس--عمار تقتله الفئة الباغيه-وهكذا --الوحي-جبريل عليه السلام يخبر-وقال ايضا -ثم تكون خلافه على منهاج النبوه--كل هذا من المعجزات الداله على نبوته صلى الله علي وسلم