|
|
|
الإثنين , 06 أيار/مايو 2024
( وليد بيك ...)
بقلم : خلدون مدالله المجالي 12-12-2012 11:24 AM تدور احداث هذه القصة في احدى المدن الشرقية التي انتقلت شعوبها بفعل اللصوص من اقتصاد الارض والزراعة الى البحث عن المال وجلب المنفعة الى لصوص تلك المدينة الذين ما فتأوا بالبحث عن اية وسيلة توصلهم لمقصدهم حتى باعوا الارض والماء ومرفأ المدينة الوحيد , وانتقل جمهور اللصوص بعدها لغزو مجتمعهم القروي ثقافياً واخلاقياً فجلبوا لشعوبهم تجارة الجنس والانحلال بمسميات ناعمة تلامس واقع الحال وتخفف من حقيقة المأساة بأسم النوادي والحانات والكازينوهات وغيرها , المدينة الشرقية الهادئة مدار الحديث خضعت لسنة التطور الكوني على مدار اكثر من خمسين عام من عمرها المتواضع فتحولت من الانتاج الزراعي للصناعي الفاشل , ومن مرحلة الاكتفاء الى مرحلة التسول على ضفاف المدن الخليجية الاخرى والبحث عن كرامة رعاياها المفقودة بسبب اللصوص وقدسية النصوص التي حرمت ابناء المدينة من الاشارة الى اللص والتاجر باي اتهام لان اهالي المدينة كانوا يقدسون نصوص الدستور المعيب اكثر من ارض الوطن وبلغ فيهم الخوف مبلغاً جعلهم يخافون القادم من بعيد ويقدسون المارق والزنديق . في تلك الاثناء والضروف كان هناك احد الشبان الفقراء من رعايا المدينة , بدأ حياته العملية في تدشين ( سينما ) أخذت على عاتقها زيادة عدد الزبائن عن طريق عرض اكثر الافلام الاباحية والساقطة فصاحب تلك السينما يؤمن بمقولة كارل ماركس بان المجتمع الذي تختل اقتصادياته بفعل اللصوص والجباية لا يمكن ان تنشأ به الفضائل , هذا الشاب الوسيم والطامح لمراكز السلطة لطالما خامره أمل الوصول والتربع على كرسي السلطة والتمتع بحماية الجند من حوله واستقلال المراكب الفاخرة المدفوعة من مال اهل المدينة الشرقية البائسة فقراً وفساداً ونهباً . لم تسلم ارض ولا سماء ولا مرفأ ولا مصنع من ايادي اللصوص الباحثين عن الاثراء غير المشروع في المدينة , حتى ان جماعة اللصوص فيها باعوا ما يعتمد عليه اهل المدينة والاجيال اللاحقة من مقدرات وثروات وكل ما يمكن بيعه وتوزينه في سوق الاسهم وشمل ذلك كل شيء باستثناء رعايا تلك المدينة نظراً لانعدام قيمتهم في اعين اللصوص وتجار الليل حتى شمل البيع مصنعاً لبيع (تراب المدينة ) نفسها , اثناء ذلك كان الشاب الطموح قد نجح في الزواج من احدى الاميرات في المدينة البائسة ليتحقق لديه طموح العمر في الوصول الى مبتغاه واشباع شهوة الوصولية والقيادة والغنى المضاعف بغفلة اهل المدينة وخوفهم الدفين من الاشارة الى اي لص مدعوم حتى جاء تكريم الشاب الوسيم صاحب الحضوة بتقسيم كعكة المدينة وشراؤه لمصنع التراب ذاته الذي كان يدر دخلاً بملايين النقود على سكان تلك المدينة ولكن بثمن وهمي على اعين الناس حيث استطاع هذا الشاب الفهلوي بانشاء شركة وهمية مسبقاً خارج اسوار المدينة البائسة ليتم لاحقاً اهداؤه ذلك المصنع الضخم بالمجان . مرت سنوات عديدة على اهل المدينة الشرقية يكابدون الشقاء والفقر وانعدام الكرامة والفساد بفعل اللصوص والمارقين على احلام الاهالي على غفلة وضعف السكان وكانت تلك المدينة تقاسم باقي المدن نفس المعاناة والضيق والتخلف حتى استيقض اهل المدينة يوماً على خبر ثورة الجياع في المدينة المجاورة لهم واستطاع جمهور الثوار خلع الحاكم المتسلط هناك مما حفّز البعض من اهل المدينة الشرقية للتحرك والمطالبة بحقوقهم وثرواتهم المنهوبة وقطع ايادي اللصوص بعد كسر حاجز الخوف والرهبة في انفسهم وبدأت الاحداث لديهم على استحياء في الوقوف على جوانب الطرق ورفع الاصوات والاوراق للمطالبة بمحاكمة اللصوص ومنهم ذلك الشاب الوسيم ( زوج الاميرة ) الذي كان ينأى بنفسه عن التواضع للسؤال وتوجيه المساءلة عن نهبه لاكبر مصانع المدينة وثراؤه غير المشروع . وليد بيك ,, الطامح نحو الوصولية والنجومية كابطال الافلام الاباحية التي كان يعرضها للناس وتجار الليل لا يزال يرى نفسه فوق الشعب كونه زوج الاميرة لا سيما وان تصرفاته وحيثيات حياته شابهت حياة الامراء من الحراسات والحماية والمراكب الفاخرة من مال الشعب المسحوق وكلما تذكر وظيفة ( والده ) السائق زادت نظرة الخيلاء في نفسه وعقدة الخجل من الماضي فلو كان التاريخ يمكن شراؤه لتمكن صاحبنا من محو التاريخ وطمس مراحل حياته المشينة في مواجهة السكان الاصليين ممن حفضوا تاريخه الاسود عن ظهر قلب وتداولوه بينهم سراً في مجالس النميمة التي اشتهرت بها تلك المدينة . ضاق اهل المدينة بحماية اللصوص الذين ادخلوا الفقر والبؤس وانعدام الكرامة لكل بيت فيها وتعالت اصواتهم اكثر وأكثر للمطالبة باعدام اللصوص حتى وصل الحال باطفال ونساء المدينة للمطالبة باعلى الاصوات وبلا خوف أو وجل وتم تقديم قرابين للعدالة الوهمية للتخفيف من احتقان اهل المدينة وخطب ودهم والتخفيف من ثورتهم الغير مسبوقة , فجاء ضعاف اللصوص للمحاكمة وخرجوا سالمين دون ان يسترد اهل المدينة درهماً واحداً من المال المسروق وهكذا كانت احداث القصة تدور وزوج الاميرة خارج اسوار المدينة متوارياً عن الانظار لاعتقاده بان ذلك ينفعه في مواجهة ذاكرة اهل المدينة العصية على النسيان رغم اختفاء اللصوص والمارقين لكن الغائب حتماً سيلاقي الوعد وسوء الوعيد ,, القصص كالتاريخ تعيد نفسها وتتكرر بكل زمان ومكان وكل عام والمدينة بخير . القصة مأخوذة من كتاب ( ليالي شهرزاد في مكافحة الفساد ) ..................
التعليقات
1) تعليق بواسطة :
12-12-2012 01:08 PM
 اعتقد انك لاتقصد الكردي نسيبنا .
2) تعليق بواسطة :
12-12-2012 01:53 PM
شو ناسي قرايبك عبد..... و عبد..... وغيرهم
3) تعليق بواسطة :
12-12-2012 02:11 PM
نعتذر
4) تعليق بواسطة :
12-12-2012 02:22 PM
الاعتذار غير مبرر سيدي ما اعرف انت زعلت على الكلب ولا السلق ؟ ارجو الرد
رد من المحرر:
الاثنتين يا سيدي ، الشتم بهذه الطريقة هو غير المبرر
5) تعليق بواسطة :
12-12-2012 02:25 PM
انا مانسيت لكن وجه الكلام بالتجاه لكن لو كان اخوي فاسد يجب ان يسحل بالشوارع عوى وكل من تعدى على فلس من اموال الشعب لكن جماعتنا سرقو بيضة .... سرق الجاجة . ارجو النشر..
6) تعليق بواسطة :
12-12-2012 02:39 PM
كل الاردن تعلم ملف الفساد الكبير الذي يحملة لقد فاوض مجلس النوام باعادة نصف مليار مقابل اغلاق القضية لكن وبقدرة قادر اتلفلف الموضوع لانة نسيبة تدخل بالموضوع قالة هات المبلغ وانا الفلك الموضوع هذا شعب عريط مارح يستجرو الكلام معي . ارجو النشر
7) تعليق بواسطة :
12-12-2012 06:39 PM
ياخوان سمعت انه الزلمه فلس وأخذ شهادة اعسار هو صحيح ها لكلام..؟
8) تعليق بواسطة :
12-12-2012 06:50 PM
تعليق # 2
9) تعليق بواسطة :
12-12-2012 11:45 PM
خلدون المجالي كلامك دائماً يدخل اعماق اعماق دماغي وأني أبريئك من بعض ممن يحملون اسم عائلتك ؟؟؟
10) تعليق بواسطة :
13-12-2012 11:46 AM
يا اخوي زهقنا مقالات كلها بتكتب مقالات وبعدين والله انو قرفنا اشبعناهم مقالات وفازوا بالابل ...
11) تعليق بواسطة :
13-12-2012 02:14 PM
انا ما بعتب عليه مش اردني انا بعتب على ابناء البلد اللي ساندوه وعاشوا على الفتات ... واه اسفاه
تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع كل الاردن بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع كل الاردن
علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
|
|
جميع الحقوق محفوظة © كل الاردن, 2012
|
الرد على تعليق