لماذا لا يعقد الاجتماع القادم في الحرم المكي والمدينة المنورة

هؤلاء قوم أنزل الله بهم قرأنا بقوله تعالى: "الأعراب أشد كفرا ونفاقا". أما ما قاله في اليهود فهو كثير.

منقول للافادة:نكمل الاية بقول الله عز وجل ( الاعراب اشد كفرا ونفاقا ) نوقف ولا نكمل شوف تفسير الاية

قال أبو السعود: وهذا من باب وصف الجنس بوصف بعض أفراده، كما في قوله تعالى: وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ولأن الأعراب ليسوا كلهم كذلك، فقد بين قوله: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ {التوبة: 99
فبين سبحانه في تلك الآية أن المراد بالجنس البعض لا الكل
والله أعلم.

و قول الله تعالى ( وكان الانسان كفورا ) هل نقول كل الناس كفار ام نعرف تفسير الاية ونعرف موضعها ؟..؟؟

رجاء خاص لااحد ياخذ الاية الاعراب اشد كفرا ونفاقا ضد البدو او يحاول يستهزء بهم دون معرفة قول الله عز وجل ويجب عدم اللعب بالايات والقران ومعرفة الاية وموضعها وشكرا

وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم

الكفر و النفاق جاء معمم على الاعراب (الاعراب اشد) اما الايمان فهو مخصص(و من الاعراب) ... هل هذا التفسير صحيح؟؟

أحسنت! لا نعمم. ولكن آل سعود وآل عبد الوهاب والله أعلم منهم. يحضرني فيهم قوله تعالى أيضا: "أجعلتم سقاية الحاج وعمارة البيت الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله"؟ صدق الله العظيم. شكرا لك.

الأخوة "كل الأردن"

أرجو التكرم بتصحيح الآية الكريمة المذكورة في التعليق رقم 6. كتبت سهوا كلمة "البيت" بدلا من "المسجد"! نص الآية الكريمة يصبح بذلك: "أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله". صدق الله العظيم.

شكرا لاهتمامكم.

السعودية تمويل تسهيل فقط لا غير