|
|
|
السبت , 27 نيسان/أبريل 2024
لو كنا صعاليك!
بقلم : د. علي المستريحي 23-03-2014 10:31 AM لكي يصلح أمرنا، علينا أن نمر بمراحل أربع: أولها، نترك الجاهلية الثانية .. ثانيها: نعود للجاهلية الأولى .. ثالثها: نعود للإسلام الثاني .. رابعها: نعود للإسلام الأول !! لا تستغربون ! فالجاهلية الثانية التي نعيشها الآن لا تؤطرها قواعد ولا تضبطها قيم ومبادئ كما كان للجاهلية الأولى. حتى الصاليك منهم، فقد كانت لديهم نخوة مروءة وشجاعة، فأخذوا من الأغنياء وأعطوا للفقراء ! ولمن لا يعرف الصعاليك، فهم جماعة من العرب عاشت قبل الاسلام في نجد وسط جزيرة العرب. كانوا لا يعترفون بالمعاهدات والاتفاقيات بين قبائلهم والقبائل الأخرى، دعوا للتحرر وانتفضوا ضد القهر والاضطهاد. أما الاسلام الثاني فهو الاسلام الذي تميز تطبيقه بالتركيز على المبادئ العامة الأساسية (thesis) ذلك قبل أن يتشعّب ويتفرع وينقسم الى شعب (anti-thesis). وأنني أسمي هذه المرحلة بالاسلام 'الأرثدكس' (Orthodox Islam). وتعني كلمة الأرثدكس هنا 'شيئا تم الاتفاق عليه'. وإنني أرى أننا نعيش الآن بدايات عودة مرحلة التشعيب من خلال إعادة إحياء شعب مندثرة أو انتاج شعب جديدة. وما ظهور بعض أتباع الأحمدية في الأردن (لأول مرة) إلا مثال على ذلك. أما الاسلام الأول فهو الاسلام كما عاشه المسلمون أيام الرسول (عليه السلام)، حيث تميز الاسلام بتلك الفترة بأعلى درجات الروحانية، وأفضل ربط للنظرية (فلسفة الحياة ووجود الانسان) بالتطبيق العملي (تفاصيل الحياة اليومية) .. لو ارتقينا لمستوى الصعاليك، ما عاش غالبية الأردنيين تحت خط الفقر، ما بقي بيت في شتاء عجلون القارس دون دفء، ما تجرّأ المتكرّشون أن يسرقوا وظائف الغلابى ممن يعيشون مرارة الجبال وقساوة الصحراء واحتباس أنفاس المخيمات ! آهٍ لو أننا صعاليك، ما تجرّأ منا سارق أن يتنعّم بالملايين في حانات لندن ..!!
التعليقات
لا يوجد تعليقات
تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع كل الاردن بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع كل الاردن
علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
|
|
جميع الحقوق محفوظة © كل الاردن, 2012
|
الرد على تعليق