حسين الرواشدة

 
ندفع -اليوم- ثمن “الفساد” الذين ارتكبته أنظمة سياسية ضد حياتنا وضمائرنا ايضا، فهذه الانظمة لم تحرمنا من تعلم قيم الفهم والسماحة وحق الاختلاف فقط، وانما جردتنا من احساسنا بانسانيتنا وروّضتنا حتى كدنا نكون “نسخة” اخرى لها.

ما حدث بعد الثورات العربية يقدم لنا صورة واضحة عن “واقع” مجتمعاتنا ومدى “التشوه” الذي اصابها، ولو قدّر لنا ان ندقق في “سجالات” نخبنا اليوم ومواقفهم، لما وجدنا ادنى فارق بين هؤلاء الذين ملأوا فراغ غياب النظام واصبحوا بديلا عنه وبين “اسلافهم” من جنود النظام وحاشيته.

عدوى “الافساد” التي اصابت النخب لم تسلم منها الشعوب ايضا، واذا كانت صورة “مقتل القذافي” على يد “الثوار” ما تزال حاضرة في اذهاننا كتعبير عن “القسوة” والكراهية التي اصبحت جزءا من حياتنا، فان بعض الصور التي تصلنا من مصر حول علاقة الناس ببعضهم هذه التي جرحتها ممارسات التطاول على القانون واستسهال الاعتداء على الاخر والتعامل معه بالعنف ناهيك عن انتشار حوادث السرقة والنهب.. الخ، تقدم لنا دليلا آخر على ما فعلته الانظمة السياسية بمجتمعاتنا من “افساد” وما زرعته داخلها من “ألغام” اصبحت قابلة للانفجار في اية لحظة.

اذا اضفنا الى ذلك “الحروب” التي دبّت فجأة بين الاسلاميين وبين العلمانيين والقوميين والحداثيين، وما يجري على هامشها من تراشقات ومحاولات للتجريح والاستئصال والتخوين، فاننا سنكون امام مرحلة جديدة نحتاج فيها الى اسقاط “المجتمع” القديم الذي خرج من رحم “الانظمة القديمة” لبناء مجتمع جديد يتناسب مع الثورات التي تمت ومع التضحيات التي قدمها الناس فيها، ومع ان هذه المهمة تبدو صعبة، الا انه ضروري اذا اردنا ان نتفاءل بثورات حقيقية، لا مغشوشة، ثورات تسقط الانظمة وتسقط معها “تراثا” من المفاهيم والادوات والشعارات التي روجتها لافساد حياتنا كلها.

افهم ان نختلف -سياسياً- حول ما يجري -مثلا- في سوريا، لكنني لا افهم كيف يصاب بعضنا بالعمى، فلا يرون الا “النظام” للدفاع عنه فيما “الدماء” التي تسيل في الشوارع لا تستحق اي اهتمام.

افهم -ايضا- ان تختلف ايدولوجياً، لكنني لا افهم حجم هذه الكراهية والقسوة التي تملأ قلوبنا حين نتعامل مع بعضنا، او حين نتعامل مع “اوضاع” انسانية كتلك التي تحدث في سوريا او اليمن او غيرهما من بلداننا العربية.

الذين افسدوا حياتنا السياسية، افسدوا ايضا ضمائرنا، ورغم ان بعضهم قد سقط وانتهى، الا ان “مجتمعاتنا” لا تزال تعاني من بقايا هذا الفساد الذي تغلغل في اعماق الكثيرين منا.

لقد استطاعت الثورات حقا ان تسقط بعض الانظمة او ان تدفع الاخرين الى “الاصلاح”، لكن بقي المهم وهو ان ترفع عن الناس (وتجنبهم تحديدا) العدوى التي اصابتهم، لتحررهم من اوبئة الكراهية والخوف والحقد والتعصب التي نجحت الانظمة السياسية بنشرها في اوساطنا الاجتماعية والفكرية وفي شتى حقولنا التي لم يصلها الربيع الحقيقي بعد.