|
|
|
الجمعة , 10 نيسان/أبريل 2026
الصدقة
بقلم : كامل الشريف 06-12-2021 06:13 AM « وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ «. (قرآن كريم). معلوم ترتبط بالحق وتؤكده. قدر معلوم تحاسب عليه نفسك دون أن يحاسبك أحد. حق فرضه الله عليك، إذا أَضعته لم يبق لك أي حق في مالك كله. قدر صغير يجعل مالك حلالاً، فإذا أضعته أصبحت تأكل من الحرام، «وكل لحم نبت من الحرام فالنار أولى به» (حديث شريف). قاوم نزعة المن أو الأذى التي تفسد الضمير، وتعرقل تزكية النفس. « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى? « (قرآن كريم). فائدة الصدقة «الروحية» لك قبل أن تكون فائدتها المادية للمسكين والمريض والعاني. حق معلوم لأنه يحدد واجبك ويحدد حاجات المساكين. استندت على هذا المعنى حين أردت وضع قانون الوكاة، وحين واجهتني اعتراضات منها أن الزكاة فردية والناس تميل إلى دفعها مباشرة. قلت: إذا كانت حقاً معلوماً من الأفراد، فهي حق معلوم من مجموع الأفراد، من المجتمع المسلم والخطاب لجموع المؤمنين. بذلك تنظم حاجات المساكين، وتقيم لهم المشاريع التي تغنيهم عن ذل السؤال، والأهم تعفيهم أن يكونوا اليد السفلى أمام الأفراد. حين انتظم جمع الزكاة عن طريق الدولة في عهد عمر بن عبدالعزيز، لم يجد -بعد سنوات- في المجتمع المسلم من يستحق الزكاة!! إذا كنت في مال فكن فيه محسناً فعما قليل أنت ماض وتاركه فكم دحت الأيام أرباب دولة وقد ملكت أضعاف ما أنت مالكه. جنيف، مارس 1980
التعليقات
لا يوجد تعليقات
تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط.
ويحتفظ موقع كل الاردن بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع كل الاردن
علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
|
|
جميع الحقوق محفوظة © كل الاردن, 2012
|
الرد على تعليق